大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于我国法律渊源的问题，于是小编就整理了3个相关介绍我国法律渊源的解答，让我们一起看看吧。
简述我国正式法律渊源的类别？
法律渊源（法律形式）：指那些来源不同（制定法与非制定法、立法机关制定与政府制定，等等）、因而具有法的不同效力意义和作用的法的外在表现形式。
分类
（1）根据法的渊源的载体形式：
成文法渊源：表现为文字形式的制定法等。
不成文法渊源：不表现为文字形式的。
直接渊源：制定法等与法规范、法条文直接相关的渊源。
间接渊源：学说等与法规范、法条文间接相关的渊源。
制定法渊源。
国内法的法律渊源特征？
中国法律起源的基本特征: 1．浓厚的宗法氏族血缘色彩。在中国国家形成之初，虽然在外观上基本具备了国家的各种特征，但在统治阶层内部，仍在相当程度上按血亲关系的亲疏远近来确定人们的社会的地位，并按氏族家长制的传统统治方式来组织和管理社会。 2．以家长制的集权统治为基本统治方式。与浓厚的宗法血缘特征相联系。夏王朝实行家国相通、亲贵合一，君主启是所有臣民的最高家长，各贵族又是各家族的家长，并任有官职，从而形成整个社会的家长制式的管理。导致了古代中国在国家形成之初便以家长制的集权统治为基本统治方式。此后几千年的中国政治即以中央集权的专制制度为基本模式，历史统治者均以家长或父母自居而视民众为不懂事的幼儿，由此，古代中国的法律也日益专制化了。 3．法律与道德相结合，界限不清，由于浓厚的血缘关系和相应的***观念的存在，在中国国家形成之初，法律、刑罚和***道德规范同时当做调节社会的基本手段，结合使用。法律与道德之间缺乏明确的分界，二者互为表里。 4．刑事法规相对发达，而民事法规相对落后。为了维护专制王权以氏族奴隶制的严酷统治，镇压被奴役部族和平民、奴隶的激烈反抗，夏王朝统治者十分重视利用刑法手段来稳固奴隶制国家***，这使得刑事法在形成初期的夏朝法律中居于首要地位
来源丰富多样。
首先，中国古代的礼法制度深刻影响了现代中国的法律体系。
这些礼法可以追溯到周朝时期，逐渐发展到秦汉时期，并在唐代达到了巅峰。
其次，自19世纪以来，中国也从西方引进了一些法律概念和体系，如民法、刑法和商法等。
这些西方法律的引进对中国现代法制的形成和发展起到了积极的作用。
此外，在中国历史上，还有一些非正式的法律渊源，如民间传说、道德准则等，也对中国法律的形成和发展产生了一定影响。
综上所述，来源多样，有中国古代礼法制度、西方法律和一些非正式的法律渊源，这些源泉共同影响了现代中国法制的发展。
我国法律渊源有哪些种类？
法律渊源（法律形式）：指那些来源不同（制定法与非制定法、立法机关制定与***制定，等等）、因而具有法的不同效力意义和作用的法的外在表现形式。
分类
（1）根据法的渊源的载体形式：
成文法渊源：表现为文字形式的制定法等。
不成文法渊源：不表现为文字形式的。
（2）从法的渊源与法规范关系的角度：
直接渊源：制定法等与法规范、法条文直接相关的渊源。
间接渊源：学说等与法规范、法条文间接相关的渊源。
（3）根据是否经过国家制定程序：
制定法渊源。