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古代几种婚姻形式
转房婚。学术上又称逆缘婚，是古代“夫兄弟”、“妻妹妹”，共夫共妻的残余形式。兄亡嫂转嫁其弟，弟亡弟媳转嫁其兄，姊亡妹续嫁姐夫。（19）表亲婚。
掠夺婚 “掠夺婚”又叫劫夺婚、佯战婚，是以掠夺的方式来达到成婚目的一种婚姻仪式。该婚制是在母系氏族社会向父系氏族社会过渡的历史阶段中产生的。
种。周制婚礼 周制婚礼，承启上古至夏商，集成于礼乐开国的西周，发扬于君子风范的春秋战国，稳定于华夏诸族最终形成汉民族的时候，在漫漫三千年里始终为华夏婚礼之蓝本，最终蔚成灿烂的云霞。那时候的婚礼还叫做昏礼。
群婚 群婚又称杂乱婚，是原始时代的第一个婚姻形式。这种婚姻形式以没有固定配偶为特点。人类尚未摆脱动物的野性，当时也没有道德***的相关概念，人类为了繁衍，不分年龄和辈分，更没有亲属的概念。
诗经中《墙有茨》云：墙有茨，不可埽也。收继制是在当时社会被人们所公认的一种家庭制度，是符合周代当时道德的婚姻形式。首先，这是家族或国家立宗种与繁殖人口的需要。
婚姻家庭制度规范夫妻关系和什么的基本准则
1、法律分析：婚姻家庭制度是规范夫妻关系和家庭关系的基本准则，婚姻法回归民法体系是此次民法典编撰的重要成果。民法典婚姻家庭编以原婚姻法和收养法为基础，结合社会发展需要，修改完善了部分规定，并增加了新的规定。
2、婚姻家庭制度的规范，夫妻关系和亲属关系基本规则都是以爱为中心。互敬互爱。彼此来往。不想帮忙。学会包容忍耐和谦让。
3、法律分析：我国婚姻家庭制度的基本原则集中体现在婚姻法第二条规定中，是实行婚姻自由，一夫一妻，男女平等，保护妇女、儿童和老人的合法权益，实行***生育的婚姻家庭制度。
春秋时期大国之间的政治婚姻是怎样的?
齐桓公时期主要的政治婚姻有：嫁给周王室的、郭旭的徐嬴、的蔡姬、的二女儿、郭征的季峥、葛国的葛嬴、密国的密姬、宋国的花子；此外，的女儿嫁给了金的和。
从社会礼制上来讲，春秋时期是一个特殊的时期。
可能是亲妹妹，也有可能是同宗的堂妹。如果正妻生不出儿子，那么随嫁的总会有人生儿子的。这是为了两家的利益，所以***取这种政治婚姻方法。
两国既相争夺，又相利用。在那个时期，两个诸侯国或者两个大家族通婚联姻是表示友好联合的一种重要方式，这种婚姻是带有政治性质的。秦晋两国的统治者之间，就出现过多次通婚联姻的事情。后来，“秦晋之好”逐渐发展为成语。
突破的方式也是老掉牙的政治联姻，于是秦国国君拉下脸皮去求晋国君王嫁一位公主给他。并且这位公主的身份还不是很高，毕竟只是西陲小国的秦国并不能引起晋国的重视。
清末民初盛行的一夫多妻是欲还是制
清末民初盛行的一夫多妻是制。 一夫多妻，指一个男子同时可有两个或更多妻子的婚姻制度。
严格来说，清朝是一夫一妻多妾制，民国时虽然要求一夫一妻制，不许蓄妾，但那些达官贵人还照样蓄妾。新中国成立后，彻底实行一夫一妻制，没有了蓄妾。
而且占有奴隶和妻妾的多少日渐成为权力和地位的象征。 一夫多妻制是中国古代统治者财产扩大化的结果。
说起一夫多妻制，人们很容易就能联想到封建的老旧思想，是男女不平权的体现，是传统观念对女性的束缚。在我们的印象之中，这种封建制度和观念的支持者应该都是些思想迂腐，阶级固化的思想落后者。
年，***六大通过的《妇女运动决议案》中明确提到反对多妻制。但由于当时我党尚未掌握***，这个主张只是作为一个原则，没有得到推行。1931年，苏维埃***颁布了《中华苏维埃婚姻条例》，明确禁止一夫多妻。
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